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  • 知识分子眼中的佛教——佛法是积极的

    挑战，因为佛教的出世间的知识境界是科学“到此为止”的地方。这点对任何研究过佛教的人来说是再明白不过的了。因为，通过佛家的沉思，构成物质的原子成份可以被看到和感觉到，我们可以照见悲哀，不满意（或苦），及...“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性，因为没有智慧，一个人是不能在生活中获得精神内证的。 ---艾略特教授《佛教和印度教》 ◇佛陀与拯救 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303844044.html

  • 太虚和尚：宗教型公共知识分子？——兼论现代中国佛教的世俗化特征

    太虚和尚：宗教型公共知识分子？——兼论现代中国佛教的世俗化特征　　摘要：国家、社会、个人及其宗教信仰的关系，原是西方文明由中世纪转向近代过程中必然遭遇的问题，从而在近现代西方社会理论中流下了很深的...问题。在现代中国宗教的世俗化过程之中，太虚和尚的宗教改革活动及其历史影响，可以为一典型。　　关键词：宗教姓公共知识分子 太虚和尚 世俗化 现代中国　　Monk Taixu: A Religious ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284860207.html

  • 亚玛曲批堪布答：在藏传佛教中有很多不可思议的传说，令很多汉地的知识分子居士感到过于玄妙。

    亚玛曲批堪布：我们人体的器官是有局限性的，这也决定了我们认知事物的局限。所以不能证实的事物未必不存在。比如《金刚经》中说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，直到现在...

    亚玛曲批堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09233889542.html

  • 南怀瑾说“事业”与“职业”

    　　知识分子要做什么？知识分子要做出事业来。南怀瑾先生在一次漫谈时说：“但是现在绝大多数人做的不是事业，他们只知道赚钱。中国文化对‘事业’的定义很艰深，《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事也。真正的事业，是为‘天下之民’的利益干的，否则都是职业而已，哪怕皇帝，也只是一个职业，职业为的永远只是生活，不是生存。我们要追求并非只为了生活，而要追求生命更深层次的东西。”　　

    吴飞

    |南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1346547352.html

  • 天厨妙香清华店试营业一月回顾（二）

    ”3、风格形成： 新店一改过去老店的佛教气息，只布置体现素食文化、儒家文化的内容，使更多知识分子容易接受和喜欢这里。来的客人中，附近新客人多于以前的老店客人。很多附近新客人频繁来就餐，可见他们很容易接受素食、并喜爱这个儒雅的环境，看来我们的主要客人是附近的知识分子。4、菜品管理： 一开始又犯了外行指导内行的毛病，以为店大了就要多多增加菜品，结果新菜品增加比较多，致使后厨制作配合不熟练、...

    一南

    |试营业一月回顾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21583615557.html

  • 何建明教授：振兴佛教文化，需要文化人的参与

    不仅促进了佛法艺术化的传播，而且极大地提升了他自己的艺术境界，使《护生画集》成为二十世纪中国文化艺术的杰作。 正是因为李叔同的出家，影响了许许多多的社会各阶层的人、特别是知识分子和政治人物，改变对佛...居士传，我们都会感觉到，中国佛教文化是中国古代的先进文化之代表，而中国古代的佛门高僧大德，则是中国古代社会先进知识分子的代表。古代的中国文化正是这许许多多的佛门先进知识分子努力创造的智慧的结晶。 可...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391073114.html

  • 多闻与所知障

    　　凡人多半眼高手低，能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多，有机会认识很多人的思想见解，加上天生聪明，能举一反三，可以说得比别人更好。但是，检查他们的行为，往往说的是一套，...他自己形成了障碍，也可能误导他人而成为信仰宗教的障碍。 　　一般来说，学文科的中国知识分子，比较倾向于无宗教的立场，似乎接受人文主义思想的人，就容易认为宗教信仰与现实人生并不契合，尤其对于佛教会有...

    圣严法师开示

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1253277317.html

  • 多闻与所知障 ——圣严法师

    凡人多半眼高手低，能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多，有机会认识很多人的思想见解，加上天生聪明，能举一反三，可以说得比别人更好。但是，检查他们的行为，往往说的是一套，做的...，也可能误导他人而成为信仰宗教的障碍。 一般来说，学文科的中国知识分子，比较倾向于无宗教的立场，似乎接受人文主义思想的人，就容易认为宗教信仰与现实人生并不契合，尤其对于佛教会有若干偏见。比较起来，学...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075176390.html

  • 佛教教育中的独立人格

    于依附性人格。独立人格的内在基础却可以有不同的类型。如果我们放眼于东西方知识精英的人格比较上，那我们可以看到中国传统知识精英所提倡的人格，实际上是一种“圣贤人格”，相对而言，西方现代知识分子所践履的或...无我，提倡的是自我牺牲。而佛教提倡的佛菩萨的精神境界也是如此，释迦牟尼佛的“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等本生故事，正是这一“圣贤人格”的写照。但在中国传统的知识分子大力提倡为他人、为集体而自我牺牲时，...

    林国良

    |教育|佛教教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2018195589.html

  • 佛教教育中的独立人格

    人格。独立人格的内在基础却可以有不同的类型。如果我们放眼于东西方知识精英的人格比较上，那我们可以看到中国传统知识精英所提倡的人格，实际上是一种“圣贤人格”，相对而言，西方现代知识分子所践履的或许可称为...提倡的是自我牺牲。而佛教提倡的佛菩萨的精神境界也是如此，释迦牟尼佛的“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等本生故事，正是这一“圣贤人格”的写照。但在中国传统的知识分子大力提倡为他人、为集体而自我牺牲时，近代以来的...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440153385.html
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